return ✕︎

สิ่งแวดล้อม (Environment)

⿻ อาจมีบทบาทสำคัญมากยิ่งขึ้นในการแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญที่สุดที่เรากำลังเผชิญหน้า ไม่ว่าจะเป็นการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหรือการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ มากกว่าเทคโนโลยีสีเขียวเช่นพลังงานสะอาดเสียอีก เนื่องจากมันสามารถให้ฐานในการร่วมมือพัฒนาเทคโนโลยีเหล่านั้นและสร้างการสื่อสารเชิงบวกกับลักษณะธรรมชาติที่แสดงผลประโยชน์ของพวกเขาในการตัดสินใจทางสังคม ด้วยเหตุนี้ ⿻ อาจมีบทบาทสำคัญในการอยู่รอดของโลกในฐานะถิ่นที่อยู่อาศัยของมนุษย์

การ "ร่วมมือข้ามความแตกต่าง" (Collaboration Across Difference) มีความเกี่ยวข้องอะไรกับสิ่งแวดล้อม? ตำนานท้องถิ่น เรื่องเล่า ศาสนาแบบดั้งเดิม และศาสนาสมัยใหม่หลายแห่งตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เน้นย้ำถึงธรรมชาติว่าเป็นเป้าหมายของความเคารพและเป็นผู้เข้าร่วมในการร่วมมือกับมนุษย์อย่างมาก

บทนี้สำรวจว่า ⿻ สามารถเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางเทคโนโลยีกับธรรมชาติได้อย่างไร ในอดีต เทคโนโลยีมักถูกมองว่าเป็นวิธีการที่จะควบคุมธรรมชาติ เช่นเดียวกับที่บางครั้งเทคโนโลยีถูกมองว่าเป็นวิธีการควบคุมมนุษย์ร่วมกัน แต่เราจะสำรวจว่า ⿻ สามารถอำนวยความสะดวกในการสื่อสาร การร่วมมือ และการทำงานร่วมกันกับธรรมชาติได้อย่างไร โดยได้รับพลังจากข้อมูล ไม่ว่าเราจะมองว่าระบบนิเวศเหล่านี้มีชีวิตและสติปัญญาของตนเอง หรือเป็นระบบสนับสนุนชีวิตที่ขาดไม่ได้สำหรับสังคมมนุษย์ วิธีการเหล่านี้จะช่วยให้เราอยู่ร่วมกับธรรมชาติได้อย่างยั่งยืนยิ่งขึ้น

กิจกรรมของมนุษย์ โดยเฉพาะการพึ่งพาแหล่งพลังงานที่ไม่สามารถหมุนเวียนได้ ได้เปลี่ยนแปลงโลกอย่างลึกซึ้งตั้งแต่ปี 1950 การตัดไม้ทำลายป่า การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การเพิ่มความเป็นกรดในมหาสมุทร และการสูญพันธุ์ของสัตว์จำนวนมาก ได้ทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อสภาพภูมิอากาศเปลี่ยนแปลง ในต้นศตวรรษที่ 21 นักวิชาการรางวัลโนเบล Paul Jozef Crutzen ได้เสนอคำว่า "Anthropocene" เพื่อรับรู้ถึงยุคใหม่ที่เกิดขึ้นจากอิทธิพลของมนุษย์เป็นหลัก[1] ความหลากหลายทางชีวภาพได้ลดลงอย่างมาก; ระหว่าง 2001 และ 2014 เพียงอย่างเดียว ประมาณ 173 สายพันธุ์ได้สูญพันธุ์ - อัตราการสูญพันธุ์ที่สูงกว่าประวัติศาสตร์ 25 เท่า ในศตวรรษที่ 20 มีสัตว์มีกระดูกสันหลังสูญพันธุ์ไปประมาณ 543 สายพันธุ์ เหตุการณ์ที่ปกติจะเกิดขึ้นในช่วง 10,000 ปี[2]

แน่นอนว่า มนุษย์เราไม่ได้รับการยกเว้นจากผลกระทบ มลพิษทางอากาศเพียงอย่างเดียวฆ่าคนเกือบ 6.7 ล้านคนทุกปี รวมถึงทารกครึ่งล้าน ในประเทศที่มีมลพิษอย่างรุนแรง อายุขัยเฉลี่ยลดลงสูงสุดถึงหกปี[3]

พันธมิตรข้อมูลเพื่อการดำเนินการด้านสิ่งแวดล้อม (Data coalitions for environmental action)

ข้อมูลเกี่ยวกับภูมิอากาศ คุณภาพอากาศ และน้ำ ซึ่งมักพึ่งพาหน่วยงานรัฐบาลในการป้อนข้อมูลและการบำรุงรักษา เป็นทรัพยากรที่สามารถเสริมกันระหว่างประเทศ การตระหนักรู้ด้านสิ่งแวดล้อมกลายเป็นคุณลักษณะเด่นของการดำเนินการตามเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ ขับเคลื่อนโดยองค์กรข้อมูลเปิดและกลุ่มสิ่งแวดล้อม ขบวนการเทคโนโลยีพลเมืองได้เปิดพื้นที่ใหม่สำหรับการมีส่วนร่วมทางสังคมทางดิจิทัล ไม่เพียงแต่จัดหาเครื่องมือ แต่ยังสนับสนุนสังคมพลเมืองให้ทำงานร่วมกับรัฐบาลเพื่อสร้างความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมมากขึ้น ซึ่งสามารถพัฒนาเป็นขบวนการสาธารณะที่ประสานผลประโยชน์ของหลายฝ่ายได้

ในไต้หวัน Location Aware Sensor System (LASS) ซึ่งเป็นเครือข่ายการตรวจสอบสิ่งแวดล้อมแบบโอเพ่นซอร์ส ให้อำนาจแก่ประชาชนทั่วไปในการรวบรวมและแบ่งปันข้อมูลอย่างอิสระ พัฒนากลายเป็นโมเดลของการสื่อสารดิจิทัลที่ผสมผสานภูมิปัญญาท้องถิ่นผ่านวิทยาศาสตร์พลเมือง แทนที่จะพึ่งพาองค์กรที่มีอำนาจในการกำหนดการรับรู้ของสาธารณะ LASS ยอมรับการกระทำโดยตรง ขยายค่านิยมของชุมชนเข้าสู่การดูแลสิ่งแวดล้อม

ชุมชนวิทยาศาสตร์พลเมืองประเภทนี้ ซึ่งครอบคลุมการตรวจวัดอากาศ ป่าไม้ และแม่น้ำ อิงตามจิตวิญญาณของการทำฝนเทียมแบบโอเพ่นซอร์ส และยังมีส่วนร่วมใน "Civil IoT" ซึ่งเป็นพันธมิตรข้อมูลที่ให้ข้อมูลการตรวจวัดแบบเรียลไทม์ที่อัปเดตทุก 3-5 นาทีทั่วประเทศ เป็นพื้นฐานร่วมกันสำหรับนักเคลื่อนไหว และทำให้ง่ายขึ้นในการตรวจสอบและเผยแพร่แนวคิดในการแก้ปัญหา

พันธมิตรข้อมูลเชื่อมโยงกับเทคโนโลยีพลเมืองที่ขับเคลื่อนโดยขบวนการสังคม; การแข่งขันแฮกกาธอนที่มีธีมเชิงสนับสนุนได้เริ่มต้นขึ้นทั่วโลก ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นประตูเคลื่อนที่ที่สนับสนุนกันและกัน ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมทางเทคโนโลยีระหว่างสภาพแวดล้อมธรรมชาติและอาสาสมัคร และอำนวยความสะดวกในการดำเนินการร่วมกันในระดับโลก อาจกล่าวได้ว่าลักษณะของเครือข่ายการทำงานร่วมกันไม่ใช่เพียงการรวบรวมข้อมูลและการสร้างคุณค่าใหม่ แต่ยังเป็นพื้นฐานของระบบความรู้ชุมชนและการส่งเสริมความยุติธรรมทางสิ่งแวดล้อมด้วย

ก่อนที่การอนุรักษ์ธรรมชาติจะเป็นแนวคิดที่แพร่หลาย นักคิดอนุรักษ์นิยมเช่น Edmund Burke มองว่ากลุ่มชุมชนเป็น 'กองร้อยเล็กๆ' - ศูนย์กลางสังคมที่ตั้งอยู่ระหว่างบุคคลและรัฐ[4] การสื่อสารและการเพาะปลูกที่มีประสิทธิภาพมีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากปัญหาสิ่งแวดล้อมมักจะกระทบต่อผู้ที่เปราะบางที่สุดก่อนและหนักที่สุด เช่น ครอบครัวที่มีรายได้น้อยหรือชุมชนพื้นเมือง กุญแจสำคัญคือต้องแน่ใจ ผ่านกฎหมายและนโยบายว่า สมาชิกชุมชนมีการเข้าร่วมและเสียงที่เท่าเทียมกันในการพัฒนา การจัดสรรทรัพยากร และกระบวนการดำเนินการ และพวกเขาถูกเปลี่ยนจากการเป็นวัตถุวิจัยไปเป็นนักแสดงที่ขับเคลื่อนด้วยข้อมูล

บทสนทนากับธรรมชาติ (Conversations with nature)

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีขบวนการเพิ่มขึ้นเพื่อให้แหล่งน้ำมี "บุคลิกภาพทางกฎหมายทางธรรมชาติ" (natural legal personhood) แหล่งน้ำเหล่านี้ที่มีสิทธิในตัวเองและมีผู้พิทักษ์ที่แต่งตั้ง ได้แก่ แม่น้ำ Magpie(Muteshekau Shipu) ในแคนาดา แม่น้ำ Whanganui ในประเทศนิวซีแลนด์ และแม่น้ำ Ganga และ Yamuna ในอินเดีย[5] สิ่งนี้แสดงถึงความมุ่งมั่นร่วมกันในการรักษาระบบนิเวศเหล่านี้สำหรับคนรุ่นอนาคต

ข้อมูลที่ใช้ร่วมกันสามารถถูกเปลี่ยนโดยพันธมิตรข้อมูล (data coalitions โดยใช้โมเดลพื้นฐานการสร้างเนื้อหา (GFMs) เป็นวิธีการสนทนากับธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้สามารถเป็นเครื่องมือที่มีค่าในการแบ่งปันความรู้และการแก้ปัญหาทางสังคมเกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนและข้ามพรมแดน ในการส่งเสริมความยั่งยืนทางสิ่งแวดล้อม GFMs แสดงให้เห็นถึงโมเดลใหม่ของการอยู่ร่วมกันระหว่างเทคโนโลยีและมนุษยชาติ เมื่อข้อมูลสิ่งแวดล้อมไหลผ่านความสัมพันธ์ที่สามารถตรวจสอบได้ มันจะสร้างคุณค่า (เช่น การตรวจวัดคุณภาพอากาศและน้ำ) ส่งสัญญาณภาพ เสียง และข้อความเพื่อดึงดูดผู้คน ให้ข้อเสนอแนะในเวลาจริงต่อแนวคิด และส่งเสริมให้พันธมิตรที่ใส่ใจธรรมชาติเข้าร่วมในความพยายาม

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่านวัตกรรมดังกล่าวสามารถส่งเสริมความสัมพันธ์การสร้างร่วมที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน ทำให้ทุกฝ่ายทำงานใกล้ชิดกันมากขึ้นด้วยเป้าหมายร่วมกันในการปกป้องโลก โดยเฉพาะในการแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมข้ามเขตแดน พวกมันให้โอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อนในการวิเคราะห์และแก้ไขปัญหาท้าทายที่ซับซ้อน เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลก การสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ และการจัดการน้ำ ด้วยการมีส่วนร่วมในบทสนทนาโดยตรงกับธรรมชาติ เราสามารถเข้าใจการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมได้ดีขึ้นและพัฒนากลยุทธ์และวิธีแก้ไขที่มีประสิทธิภาพตามนั้น

การร่วมมือกันข้ามพรมแดน (Cogovernance across borders)

ความยืดหยุ่นกำหนดโลกธรรมชาติของเรา มหาสมุทร แม่น้ำ และบรรยากาศไหลโดยไม่สนใจพรมแดน การแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมต้องก้าวข้ามวิธีการที่เคร่งครัดที่ทำงานภายในเมือง เมือง หรือแม้แต่ประเทศเดียว เพื่อเป็นการตอบสนอง เราสามารถดึงแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมการแฮกกิ้งพลเมือง ซึ่งเฉลิมฉลองการทำงานร่วมกันข้ามสายงานระหว่างโปรแกรมเมอร์ นักออกแบบ และพลเมืองในชุมชนที่หลากหลาย

การสร้างโมเดล GFMs สำหรับสภาพแวดล้อมธรรมชาติเกี่ยวข้องกับความท้าทาย: การจัดการโอเพ่นซอร์ส การลงทุนในเงินทุนและการคำนวณ และการร่วมมือกันเป็นกุญแจสำคัญ ผ่าน GFMs เราสามารถปลดล็อกความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในโลกธรรมชาติที่ซับซ้อนของเรา การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการจัดการสิ่งแวดล้อมได้รับประโยชน์จากความเข้าใจเหล่านี้ ปรับปรุงทั้งสองและอาจเปลี่ยนแปลงสังคมได้ อย่างที่เราได้เห็นในความร่วมมืออย่างต่อเนื่องระหว่างองค์การบริหารการบินและอวกาศแห่งชาติสหรัฐ (NASA) และ IBM ในการสร้าง Geospatial Foundation Model โดยใช้ข้อมูลการสังเกตการณ์โลกของ NASA แก้ไขแนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสิ่งแวดล้อมสำหรับพื้นที่ธรรมชาติและชุมชนมนุษย์เหมือนกัน[6]

เช่นเดียวกับไบโอเมตริกซ์และโซซิโอเมตริกซ์ที่ช่วยสร้างอัตลักษณ์ เราต้องการวิธีที่ดีกว่าในการสร้างและปกป้องอัตลักษณ์ของระบบนิเวศธรรมชาติ เช่น แม่น้ำ แนวคิดใหม่ของอัตลักษณ์กำลังมา ซึ่งคำนึงถึงการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลและระบบนิเวศที่พวกเขาพึ่งพา ⿻ publics ที่เราได้สำรวจไว้ก่อนหน้านี้ในหนังสือเล่มนี้ ยังสร้างและปกป้องอัตลักษณ์ของเอนทิตีร่วมกัน มักเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการดูแลรักษา บางส่วนของเหล่านี้เกี่ยวข้องกับระบบนิเวศธรรมชาติและสามารถเป็นพื้นฐานสำหรับการคิดใหม่เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของระบบนิเวศเช่นนี้

สิ่งสำคัญคือมุมมองนี้ก้าวข้ามการถกเถียงที่เป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากเกี่ยวกับว่าระบบ GFM สามารถกลายเป็นตัวแทนทางกฎหมายได้หรือไม่ พันธมิตรข้อมูลสามารถถูกมองว่าเป็น "กองร้อยเล็กๆ" (little platoons) ที่สร้างขึ้นโดยผู้คนที่ได้รับประโยชน์จากระบบนิเวศ แต่ในขณะเดียวกัน ผ่านการวางตำแหน่งทางกฎหมายของบุคลิกภาพธรรมชาติ ฝาแฝดดิจิทัลของแม่น้ำสามารถถูกมองว่าเป็นเอนทิตีที่มีสิทธิและความรับผิดชอบเช่นกัน ในทำนองเดียวกัน โมเดล GFM ที่สร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ใดๆ โดยและเพื่อชุมชนสามารถดำรงอยู่ได้ทั้งในฐานะ "บุคคล" และเป็นของ ⿻ ที่ใช้ร่วมกัน ขึ้นอยู่กับมุมมองที่เลือกใช้

  1. Will Steffan, Paul J. Crutzen and John R. McNeill, "The Anthropocene: Are Humans Now Overwhelming the Great Forces of Nature?" in Ross E. Dunn, Laura J. Mitchell and Kerry Ward, eds., The New World History (Berkeley, CA: University of California Press, 2016). Note that this proposal was recently rejected by the International Union of Geological Sciences. ↩︎

  2. Gerardo Ceballos, Paul R. Ehrlich, and Peter H. Raven, "Vertebrates on the Brink as Indicators of Biological Annihilation and the Sixth Mass Extinction", Proceedings of the National Academy of Sciences 117, no. 24: 13596-13602. ↩︎

  3. World Health Organization, "Air Pollution Resource Guide" at https://www.who.int/health-topics/air-pollution#tab=tab_1. ↩︎

  4. Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France and on the Proceedings in Certain Societies in London Relative to that Event (London: James Dodley, 1790). ↩︎

  5. Mihnea Tanasescu, "When a River is a Person: From Ecuador to New Zealand, Nature Gets its Day in Court", Open Rivers 8, Fall 2017 at https://openrivers.lib.umn.edu/article/when-a-river-is-a-person-from-ecuador-to-new-zealand-nature-gets-its-day-in-court. ↩︎

  6. Josh Blumenfeld, "NASA and IBM Openly Release Geospatial AI Foundation Model for NASA Earth Observation Data", NASA Earth Data August 3, 2023 at https://www.earthdata.nasa.gov/news/impact-ibm-hls-foundation-model. ↩︎